Весь народ Израиля жил в ожидании Мессии, Который мог родиться в любой семье – и в глаза каждому рожденному ребенку его мать заглядывала с надеждой: Ты? или ты та, кто Его родит? Именно поэтому бесплодные семьи подвергались настоящему поношению. Поэтому бездетные будущие родители Богородицы – Иоаким и Анна – страдали от презрения окружающих. Ведь от них нечего ждать, из их рода не придет Мессия, они не выполнили свой главный, свой первый долг перед народом Божьим – не дали ему надежду на Обетованного. Бог не призрел на их род.
Однажды, когда Иоаким пришел в Храм, один книжник сказал ему: «Не надлежит тебе предлагать дар твой, ибо нет у тебя потомства в Израиле». Убитый стыдом и печалью, Иоаким не пошел домой, а скрылся в горах, где пастухи сторожили его стадо. Анна осталась в одиночестве. Она ходила по саду и плакала, как вдруг заметила гнездо воробья на ветке лавра. «Увы! – воскликнула Анна. – Чему могу уподобить себя? Кто дал мне жизнь, что так проклята я перед сынами израильскими? Они смеются надо мной и оскорбляют меня, и изгнали из Храма Господня! Увы! Чему уподоблю себя? Я не могу сравниться с птицами небесными, ибо птицы плодовиты перед Тобою, Господи. Не могу сравниться с тварями земными, ибо они плодовиты. Я не могу сравниться с морем, ибо оно полно рыбами, ни с землею, ибо она дает плоды во времена свои и благословляет Господа».
И тогда явился в саду Ангел Господень. «Анна, Бог услышал молитву твою: ты зачнешь и родишь, и будет славен во всем мире род твой». Такое же видение было и Иоакиму. Он поспешил домой, обещав принести в жертву десять овец, двенадцать тельцов и сто козлов. «Анна была у дверей дома своего, и увидела Иоакима, шедшего со стадами своими, и она побежала и пала на шею ему, говоря: «Теперь я знаю, что Господь Бог благословил меня».
И вот на исходе их дней Господь дает им дочь, которую они от всего сердца Богу и посвящают.
Богоматерь рождается в семье праведников, и в родословии Ее немало славных мужей Ветхого Завета. Это свидетельствует, что появление в мир чистого Сосуда Божия было подготовлено нравственным подвигом многих предшествовавших поколений.
«Начало нашего спасения» – так Церковь называет день Рождества Богородицы. Сегодняшний праздник – предисловие Евангелия, сегодня родилась Та, кем было положено начало Нового Завета. Родился цветок, от которого произойдет самый дивный плод во Вселенной. Спас нас Иисус, сын Марии – но Он не смог бы этого сделать без согласия Марии на Воплощение – ибо Он ничего не делает без человеческой свободы. Судьба Марии – это полное слияние воли Божьей и воли человеческой, причем, как открыто, так и сокровенно.
Рождество Богородицы открывает новый церковный год – вся история Нового Завета начинается появления на свет маленькой девочки, Которую назовут Престолом Бога, которая станет той Дверью, через которую явится Спаситель Мира Христос.
По материалам http://predanie.ru